Σάτιρα
Written by:
Sidood
30. Dec, 2007 
14 Comments
Πολυσυζητημένη λέξη το τελευταίο διάστημα και στη χώρα μας. Αφορμή ποιος άλλος,ο Λάκης Λαζόπουλος. Οι απορίες μας γνωστές: Έχει η σάτιρα όρια; Το ότι κάποιος είναι δημοσίως γνωστός, τον κάνει αυτόματα έρμαιο στις διαθέσεις του κάθε κωμικού; Πράττουν σωστά όσοι θιγόμενοι κάνουν μηνύσεις; Τι θα έπρεπε να κάνει η δικαιοσύνη στην περίπτωση που κάποιος θεωρεί τον εαυτό του πραγματικά θιγμένο και δεν μηνύει τον κάθε Λάκη απλά για να διαφημιστεί; Η απάντηση σε όλα αυτά τα ερωτήματα δεν είναι βέβαια απλή.
Κάνοντας μια βόλτα από την Guardian και συγκεκριμένα στα πολύ ενδιαφέροντα blogs της, διάβασα ένα άρθρο για το ίδιο ακριβώς θέμα.Όχι για τον Λάκη βέβαια,αλλά για την Catherine Tate. Πρόκειται για μια Αγγλίδα κωμικό, που σατιρίζει παίζοντας συγκεκριμένους ρόλους και εν τέλει …διχάζει τον κόσμο. Άλλοι γελάνε με τη ψυχή τους, άλλοι θεωρούν ότι ξεπερνάει τα όρια.Οι μεν θεωρούν ότι όλοι πρέπει να σατιρίζονται και δικαιολογούν τα “γαλλικά” που χρησιμοποιεί, οι δε υπερμάχονται των δημοσίων προσώπων,εστιάζουν στην υπερβολή της κριτικής της και τη χαρακτηρίζουν πολιτικά αναίσθητη. Παρενθετικά, χωρίς να μπορώ να πάρω θέση για το τι κάνει η Catherine, μιας και δεν την έχω παρακολουθήσει, μπορώ να πω ότι βρήκα ιδιαίτερα αστείο ένα συγκεκριμένο video.
Ας επανέλθουμε:η θέση η δική μας απέναντι στη σάτιρα ποια είναι; Είναι εύκολο σαν …άσημοι που είμαστε να πούμε ότι η σάτιρα δεν έχει όρια. Ωστόσο είμαι σχεδόν σίγουρος ότι οι περισσότεροι από εμάς θα αντιδρούσαμε διαφορετικά αν ήμασταν στη θέση του σατιριζόμενου. Γιατί για να αντιδράσεις θετικά στη σάτιρα, θέλει ανοιχτό μυαλό και αυτογνωσία. Γνωρίζετε πολλούς νεοΈλληνες που να διαθέτουν τα 2 παραπάνω χαρίσματα;
Και για να με επιβεβαιώσω, θα φέρω το παράδειγμα της σάτιρας ιδεών. Σάτιρα για τη θρησκεία μας, για την εθνικότητα μας, για την ομάδα(!) μας και πάει λέγοντας. Παράδειγματα υπάρχουν και εδώ πολλά. Στο μυαλό μου έρχονται πρόχειρα τα δανέζικα σκίτσα του Μωάμεθ που ξεσήκωσαν αντιδράσεις στο μουσουλμανικό κόσμο αλλά και η χρόνια κόντρα του Πανούση με τους παπάδες και την εκκλησία. Πολύ πιο ευαίσθητο το συγκεκριμένο ζήτημα, αφού (ωχ) μπορεί να θιγόμαστε και εμείς. Και εκεί μπορεί να ακούσεις αυτούς που υποστηρίζουν τον Λάκη να καταριούνται τον Πανούση. Γιατί ρε παιδιά; Σάτιρα η μία, σάτιρα και η άλλη. Ή κάνω λάθος; Η λογική του “μακριά από το σπίτι μας και όπου θέλει ας είναι” μάλλον ισχύει και εδώ.
Υ.Γ: Ο εικονιζόμενος στην κεντρική σελίδα είναι ο “πατέρας” της σάτιρας Αριστοφάνης.
Loading ...Διαβάστε επίσης:
Oti ine iero gia to diplano sou min to angizis tha lega, ara zontas anamesa se orthodoxous na satirizo tin ekklisia ine kaki idea etsi stin pira me ton panousi :p
i na satirizo ton moameth otan ekkatomiriaa anthropoi ton proskinane ine toulaxiston iperoptiko. To idio tha lega gia merika alla pragmata.
Re si kobe otan les “i thesi i diki mas ine…” pious akribos enois? fenete na grafis arketa pragmata ke na ise diabasmeno atomo, ego antithetos ime agramatos den ksero polla pragmata alla xoris na epitithome se sena i tin as poume “proodeutiki” tasi pou epikrati ena den katalabeno giati dld prepi kapios na mas perasi tis kapies dikies tou ideologies? Dld prepi kanis na aspazete kapies aristeres/deksies/ idees.
Episis o lazopoulos kala ta elege alla gia mena apo ti stigmi pou arxise na ekfrazi tis politikes tou apopsis ke na ipostirizi kapia kommata opos to antheliniko tsiriza exi gini ke aftos melos tou sistimatos pou ax toso theli na katapolema. Sto idio ergo theatis. Plisi engefalou tis neoleas eki pou den to perimeni kanis, bebea ine sofa meletimeno giati an pi kati o lazopoulos isxii giati to pe o lazopoulos!
“Re si kobe otan les “i thesi i diki mas ine…” pious akribos enois?”
Vasika o kobe den proteinei poia prepei na einai h thesi mas,apla anarwtietai..an katalava swsta tin erwthsh sou..
Twra oson afora emena…den akouw kapoion nte kai kala gia na mou perasei tis dikes tou ideologies..akouw osous (aksiologous ) mporw kai analoga diamorfono apopsi h tassomai me ton enan kai oxi me ton allon.
To na akous den pisteuo oti shmainei pws automatws aspazesai…twra an o Lazopoulos uposthrizei Tsiriza de vlepw to logo pou sou ti spaei..Dld oloi autoi pou uposthrizoun anoixta prasino h mple sta panel se kathimerini vasi ki olas, sou pernane aparathrhtoi??As uparksei, mia sxetiki estw ,polufwnia…de sumfwneis?
“To na akous den pisteuo oti shmainei pws automatws aspazesai”
den ksero, alla afto den ine opou basizete ke as poume i diafimisi. Giati nomizis saresi i coca cola px? sou pernane oti esena saresi dld oti esi to dialegis giati saresi. Katafernoun na se pisoun oti mia idea, mia apopsi klp ine basika diki sou idea diki sou apopsi. Etsi ine to kolpo, tis teleutees dekaeties gia paradigma i perisoteri dimosiografi klp anikan ston aristero xoro, etsi exi perasi mia pio aristeri apopsi ston kosmo apo oti ipirxe prin. Den leo oti ine kalo i kako apla leo oti kata tin apopsi mu afto simbeni ke to kanune gia na paramenoun autoi i kareklokentauroi stin eksousia ke sti masa.
Ke aftoi sta parathira ine to idio, an diabasis prosextika leo oti, me auto pou kani o lazopoulos ginete komati tou sistimatos, dld prosxori ke aftos saftous pou anaferis ke esi. Prepi epitelous na papsi i ellada na xorizete se ble, prasina, kokkina ke go den ksero ti allo aurio. An den ipirxe aftos o skliropirinikos komatismos, i kibernisis tha kibernagane i antipoliteusi tha antipoiteuontan ke oi satiristes tha satirisane. Tora omos zoume se ena terastio xaos pou kani opios theli oti thelo opos theli ke otan theli. Kali i anarxia, de leo, alla prepi na apofasisoume ti thelume ke na to onomasume, anarchia ine anarchia, dimokratia ine dimokratia ke o lazopoulos epapse na kani satira ke proxorise stin proothisi ton politikon tou ideologion. Oso gia tin polifonia kapion dimokratikon ida tis antidrasis orismenon sto l.a.o.s. giati pisteuoun oti ine “kalo” mono afto pou aftous aresi ideologika.
Σημείο 1ο: Όταν λέω “η θέση η δική μας ποια είναι” εννοώ εμάς τους …άσημους, όπως θα διάβασες και παρακάτω. Εμάς που μας αρέσει η σάτιρα, ακριβώς γιατί δε μας αγγίζει. Και που όταν μας αγγίξει ξαφνικά γινόμαστε υπερασπιστές των ορίων της. Δύο όψεις, ένα νόμισμα.
Σημείο 2ο: Δε βλέπω τι κακό έχει να εκφράζει ο Λαζόπουλος και ο κάθε Λαζόπουλος ακόμα και τις πολιτικές του απόψεις στην τηλέοραση. Σε χαλάει αυτό που βλέπεις; Έχεις κρίση; Άλλαξε κανάλι.Αυτό είναι δημοκρατία φίλε μου oust. Να φιμωνόμαστε στα πλαίσια της “εύρυθμης” λειτουργίας της χώρας είναι κάτι άλλο και όσο πιο μακριά από μας τόσο καλύτερα.
endiaferousa apopsi…alla to oti th diavasa de shmainei oti thn aspastika k olas
P.S:i HATE COCA COLA
etsi etsi! i satiristes ginan ke ekfrastes politikon pepithiseon, ke to na allazis kanali exi gini i monadiki dimokratik antimetopisi pleon!
file trust auto akribos ine to pneuma pou maresi prosopika na dexese mia alli apopsi xoris na tin aspazese ke fisika na mporis na kritikaris tin idia. opos kano ego ston kobe :p
kobe ksexasa na po den ipa oti prepi na fimonoume ipa oti den maresi afto pou kani an theli na ekfrazi politikes apopsis as gini politikos!
Και πάλι δε συμφωνούμε. Γιατί και εγώ και εσύ εκφράζουμε πολιτικές απόψεις ή μάλλον απόψεις για τους πολιτικούς και …τις πολιτικές τους αλλά δεν είμαστε πολιτικοί.Αν είναι να περιμέναμε μόνο από τους πολιτικούς να μιλάγανε για πολιτική, θα ήμασταν ακόμα χειρότερα να είσαι σίγουρος. (δέχομαι την άποψη σου ωστόσο αν και δεν την ασπάζομαι ε
)
Iparxi omos mia mikri diafora i opi ine i eksis: esu ke go (me to simabathio bebea den ksero gia sena) den imaste eponimi stin tileorasi pou mas kseri ke i koutsi maria. Dld allo na ekfrazume metaksi mas, stous filous mas klp tis politikes mas pepithisis ke allo na tis dimosiopioume stin tileorasi me tin isxii pou exi enas lazopoulos!
pali ksexasa na po oti an ke nomizo oti exume diaforetikes apopses auto pou mu aresi ke nomizo mas diaferi apo tous politikous ine oti mporoume na sizitame ke akoume ti lei o allos ite simfonume ite oxi, ke afto pou metrai ine epixirimata ke oxi alazonikes simperifores ke brisimata opos simbeni stin tileorasi me tous as poume eponimous ala ke se diafora forum! giauto loipon kobe euge! ;p
Κοίτα οι πολιτικοί και οι διάσημοι ακριβώς επειδή εκτίθενται και έχουν πρόβατα από πίσω να τους κοιτάνε και να περιμένουν με την πρώτη ευκαιρία να τους κρίνουν, δε μπορούν να μην προσπαθούν να μηδενίσουν κάθε αντίθετη με τη δική τους άποψη. Αν αφήσουν τον διάλογο να πάει εκεί που πάει μόνος του, ενδέχεται να χαλάσουν την εικόνα που με τόσο κόπο χτίζουν.Εμείς πάλι που δεν παλεύουμε για καμία εικόνα, μπορούμε να συζητάμε λίγο πιο ανοιχτά.
Στο θέμα μας, αντιλαμβάνομαι αυτό που λες περί δημοσίων προσώπων και χειραγώγησης του κόσμου. Το ιδανικό θα ήταν το κάθε άτομο να έχει την κατάλληλη παιδεία ώστε κανένας να μη μπορεί να του διαμορφώσει/αλλάξει τη γνώμη. Οι πληροφορίες (σε αντίθεση με το παρελθόν) είναι διαθέσιμες σε όλους. Το μόνο που μένει είναι να τις αξιοποιούμε και να τις φιλτράρουμε με τέτοιο τρόπο ώστε να μην γινόμαστε έρμαια κανενός.
Ιδεατό αυτό βέβαια, αλλά αν αφήσουμε και αυτά, θα παραβυθιστούμε στη σαπίλα που απλόχερα μας δίνουν καθημερινώς
Παίδες όλο σε ναρκοπέδιο βαδίζετε το τελευταίο καιρό!
(Και για να μη ξεχνιόμαστε ΑΣΤΕΡΑΣ ΓΙΑ ΠΡΩΤΑΘΛΗΜΑ!!!…..κλείνει η παρένθεση)
πολιτικες αποψεις δεν εκφραζει μονο οποιος ειναι πολιτικος, και το αν δεν εισαι πολιτικος δεν σου απαγορευει να εκφραζεις την πολτικη σου αποψη. ο ανθρωπος ειναι κατεξοχην πολιτικο ον, και η ελευθερια του λογου ειναι αυτη που χρειαζομαστε για να προαχθει η δημοκρατια. ο καθενας μπορει να πει την αποψη του για κατι που του αρεσει η οχι. μιλωντας για τον κληρο δεν προσβαλλεις την πιστη των χριστιανων αλλα αυτους που την καπηλευονται. προσπαθηστε να καταλαβετε τι εννοει μην αρπαζεστε κατευθειαν αν δεν καταλαβατε.